樂生療養院院民被強制拆遷的隔一天，我在課堂上播放去年9月12日，台北市捷運局赴樂生院動工而引發衝突的影片，下課後，幾位大二的學生圍著我問了樂生院的近況，有位女同學說著說著就哭了起來。
我有點訝異，言談之間，並沒有特別強調院民遭遇的歷史傷痛與國家暴力，這位大二的學生似乎也沒參加過樂生保留運動，怎麼會對樂生院有這麼深的情感？
「我去年聖誕節是在樂生院陪阿公、阿嬤過的！」學生說：「那天下午我們到樂生和阿公、阿嬤聊天，幫他們唱歌，有些長輩很酷，但有些人很熱情和我們聊天。」原來，他們在高中時參加校外服務課程就到過樂生療養院，後來又去了一次。
樂生院是很迷人的地方，去了一次的人，很難不想再去一次，依據部落客董福興的統計，樂生保留運5年來辦過活動的場次約270場，參與的總人數約119,900，並不包括非參與活動其它的訪客。樂生之所以吸引人，除了有新莊地區難得一見的翠綠小森林，古老而有風味的建築、多重壓迫的真實故事，以及受過各樣苦難的「國寶」們，都讓人想前去陪伴。
去年冬日不只是我那位學生陪阿公、阿嬤過聖誕，聖誕的暗時，每週一都在樂生院舉辦祈禱會的「基督徒關懷樂生聯盟」，也在平安夜舉辦聖誕晚會，在讚美詩歌，以及神與人的祝福下，度過了平安的夜晚。
也因為去年零星參與樂生保留運動的感動，以及孩子和教會主日學在聖誕節到真光教養院的服事，讓我有了預備跨年家庭感恩聚會的想法。當晚，和家人分享了聖經中要基督徒服事「最小的弟兄」的經節，這對許多習慣自溺在「愛的圈圈」中相互取暖的基督徒來說，是相當重要的提醒，因為聖經告訴我們，要走入社會，服事弱勢者。
我之所以會信仰上帝的原因之一，就是因為基督教中所彰顯的「與人同哀哭」的道理，其實，耶穌的誕生之日就是受難的開始。除了出身卑微，他的一生也違逆了人們慣有的價值觀，並非終日汲於名利，向上攀爬，反倒是轉為人的樣式，與貧窮的人在一起，與哀哭的人同哀哭；交往的朋友也不是達官顯耀，而是生活在社會底層的真實生命。
「與哀哭的人同哀哭」是基督教信仰可貴之處，不過，這不是基督教裡才有的價值，有惻隱之心、有公義的人們，通常也會陪伴弱者。對基督徒而言，這也不必標榜，因為是基督徒應有的品格。然而，有時我們的陪伴往往侷限的在「愛的圈圈」，弱勢的人們卻無法透過你分享到上帝的。
就在這聖誕佳節，讓我們學習基督的樣式，帶著「愛的圈圈」陪伴底層的朋友。
圖片來源：http://www.coolloud.org.tw/node/31054
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