遊民，社會製造！

歲末寒冬，聖誕前夕，台北市政府更改萬華地區的灑水時間，於深夜11時在萬華艋舺公園以維護清潔之名噴水驅趕遊民，這項作法不只被批評不人道，更引起社會大眾的不滿。

不過，北市府的舉動卻受到應曉薇議員的肯定，她在議會稱讚「大範圍執行清潔工作，絕對是在用智慧的方式解決遊民問題」，並且建議「不能只灑外面，誰往遊民身上灑，就撥獎金」。對應議員而言，「這些遊民真的太糟糕了！」、「惡劣到極點」，因為他們「是好逸惡勞的人聚集在該處當遊民，製造了髒亂。」

即使大部分人未必會同意用這種方式驅趕遊民，應議員也已公開道歉，但她的說法其實反應了不少人慣有的刻板印象：遊民的出現大多是因為好逸惡勞、好吃懶作；不僅如此，他們破壞市容，造成恐慌，也是社會的不定時炸彈。

當王子不再是王子

如果你家裡有小朋友，會怎麼告訴他應有的「性別角色」呢？希望男生要很man，要有男孩子的樣子？或者你總會期待女孩要端莊嫻熟，溫柔可人？但如果有一天，你發現家裡的男孩很「娘」，女孩很「man」你會怎麼辦呢？我們對「性別」總是有著特定的刻板印象，希望男孩像個「男孩」，女孩像個「女孩」，甚至，男人保護女人是天經地義的事，而女人保護男人，感覺上總有點奇怪。會有這樣的想法，有時是因為傳統的性別教育與觀念，有時則是來自傳媒對某些形象的複製與再現。

有陣子，我們家唸小學的孩子很喜歡看偶像劇「王子變青蛙」，有一天我問：「你為什麼喜歡看呢？」

她回答的很快，也很有趣，她說：「我覺得看『王子變青蛙』，就好像在看『白雪公主』。」

為什麼呢？她說：「因為一樣都是愛情故事呀！」

電視為何能冠軍?

日本的電視節目雖然和台灣一樣有許多重複的老梗，不過，還是有不少內容總是讓人驚豔，特別是以觀眾為主角的內容，有時會令人贊歎不已，「電視冠軍」就是其中的代表。

在日本、台灣都相當受歡迎的「電視冠軍」，從1992年4月16日在東京電視台播出以來，便一直受到各界的注目，全盛時期平均收視率約15%，最高曾飆到21%，即使到目前，「電視冠軍」也維持7%--8%左右的收視，更值得注意的是，「電視冠軍」的競賽類型不斷推陳出新，不僅有拉麵、蛋榚、木工、修繕、紙雕、花藝等專業比賽，參賽者還得懂得吃、玩與享受（例如：溫泉通），有時，還得是肺活量超大的「異能者」。節目內容變化多端，趣味橫生，15年來，也造就了300多位「電視冠軍」。

大學怎麼了？

幾年前大學總分十八分即可進大學的新聞，引起社會一片譁然，直呼高等教育素質直直下降，媒體也譏諷十八分就能考取大學的學生程度不佳，不過，今年更可能寫下「零分入大學」的紀錄。面對這種尷尬場面，有論者指出，廣設高中大學是個錯誤政策、這種教育制度會害慘學生。

不管是十八分或是零分錄取大學，問題並不都出於學生，只要是錄取名額及報考人數之間的關係是供大於求，這種情形就可能發生，該檢討的是背後的教育制度與思維，而不是考生本身。究竟，我們的大學到底怎麼了？

廣設大學是要改革過去聯考制度的沈痾，透過普及學生的受教權，讓大家都有接受高等教育的機會，教育改革的另項作法則是「多元入學方案」，讓學生有機會按照自己的興趣學習多樣技能，透過推薦甄試等方式選擇合適的學校就讀。

逆時針的練習曲

你騎單車嗎？是一個人騎？還是和朋友一起？騎單車的樂趣是什麼？是輕鬆自在地享受悠閒？還是揮汗如雨/的虛脫快感？或者沈浸於好友同歡的難得喜悅？還是，突破心裡與身體挑戰的滿足？

30年前，單車是許多人重要的交通工具，但現在卻是許多人休閒的玩藝。雖然台灣都市的交通並不是適合騎單車，城市的設計也多不符合人性，但這兩年，單車不只是交通工具，還成了一種流行。數十年來發展主義強調拼經濟、要建設的意識型態下，單車的流行似乎是對既有以經濟發展為主流價值的另一種反思。

單車的流行不只在街頭巷尾、山間海邊，國片裡也看得單車精神。